你一定有过这种经历：
听到一段好听的的音乐时，后背一紧，汗毛倒立，起了一身鸡皮疙瘩。
相关领域的科学家给这种现象起了一个好听的名字：
“皮肤高潮（skin orgasm）”
就好比你家里的小猫小狗在受到惊吓等外界刺激时会“炸毛”一样。人类在漫长的进化史中，长长的皮毛退化为“汗毛”。虽然它们已经不再过往那样拥有重要的生理功能，但是其原始结构一直还在。在受到强有力的深层次情绪刺激的时候，我们就会起鸡皮疙瘩。
换句话说，如果你听到的音乐能让你得到“皮肤高潮”的话，那么恭喜你，你寻找到了能戳中大脑深处“高潮点”的音乐，通过音符，它刺激了的生理心理本能，引发了你原始的冲动与本能！请珍惜！
俗话说，文无第一，武无第二。如果评价艺术的话，1000个人配恐怕要配上1500个哈姆雷特才够。就拿音乐来说吧：有的人欣赏的是歌手演唱的方式，有的人更在意乐器的演奏水准，有的人对编曲、调式等专业性的元素痴迷；有的人因为一句精彩的歌词就会喜欢上一首歌。
就笔者本人而言，评价音乐的终极影响因素是：
“能不能让我起鸡皮疙瘩”
单就这个标准而言，草东没有派对（以下简称草东）绝对是2016年最值得推荐的华语乐队。如果直到现在你还没听过他们的专辑《丑奴儿》，请赶快去听，别给自己的2016年留下遗憾。
草东被媒体与评论人员称为“两岸摇滚圈第一爆款”。尤其是在台湾，上一个给人留下“爆款”印象的还是苏打绿。而苏打绿已经出道15年了。
他们独立发行的全长专辑《丑奴儿》，初版就取得了2000张的销量，3天内销售一空。没有传统的分销渠道，只在一些咖啡店、酒吧、书店摆放销售。
而知名创作歌手蔡健雅2016年专辑《失语者》在台销量，也不过6000张。
2016年年初，乐队来到大陆，首站深圳，票房500余张，而之后的成都、重庆站几乎是一票难求。随即，草东出现在各大音乐节的舞台上，并作为重点的宣传对象。
草东没有派对，毫无疑问就是今年的“爆款”。
如果你第一次听草东，绝对想象不到这是一支台湾的乐队。
主唱巫堵的唱腔是完全北方化的，相信你听过之后，会更愿意相信他的嗓音来自河北、东、东北三地的混合。
除去歌词，单单来看他们的音乐本身，你能从中找到Disco、电子乐、grunge等等元素。毫无疑问的是，草东是“好听”的，悦耳的，适合现场大家一起合唱。
但是，好听从来就不是音乐人走红的唯一标准——他们的作品要像电极，正负端搭在你的心头，声音响起的时候，电通了，心脏一颤，人就沦陷。
很难想象一个普通的年轻人，会在草东的歌中找不到自己的影子
这，就是草东让人沦陷的地方。
在台湾的年轻人中间，有一个有名的22k（单位新台币，约合4700人民币）的梗。
2008年金融海啸期间，为了刺激就业，台湾政府对企业进行补贴，只要聘用应届毕业生，就可获得每人每月22k的补助，为期一年。
台湾消费水平要高于大陆，22k并不能做什么事情。
不仅如此，不少企业就以22K为雇佣新人的薪资线。干满一年之后，得不到补助的企业就将年轻人开除掉。
“22k”这个梗，正是台湾年轻人生存现状的一个写照：贫穷，无出路，空有热情与青春
出了社会的台湾年轻人，承担着宝岛经济衰退的苦果，校园里的学生，对自己未来的期望越来越低。于是，他们戏称自己为“鲁蛇”（loser的谐音）世代。
阳明山，位于台北近郊，是草东的主唱巫堵以及吉他手筑筑的家乡，同时做为老乡和同学的他们拉上另外的朋友，组建了“草东街派对”。（草东街是阳明山的一条街，是年轻人玩滑板、聚会的地方）而随着时间的流逝与乐手的更换，如今乐队阵容稳定在四人，而乐队的名字也改为了：草东没有派对。
由四名90后组成的草东没有派对，唱的正是台湾“鲁蛇”一代的愤怒与心声：
“我想要说的 前人们都说过了
我想要做的 有钱人都做过了
我想要的公平都是不公们虚构”
这是《烂泥》副歌的歌词，没有复杂晦涩的修辞，也没有造作的文艺腔。简单的歌词内含的是拳拳到肉、刀刀见血的打击感。将当世年轻人的虚无与迷惑活生生的挖出来，扔在听众面前。
“大风吹”是孩子们的一种游戏，在草东的演绎下，《大风吹》几乎成了台湾鲁蛇世代的国歌：
“哭啊 喊啊 叫你妈妈带你去买玩具啊
快 快拿到学校炫耀吧 孩子 交点朋友吧
哎呀呀 你看你手上拿的是什么啊
那东西我们早就不屑啦 哈哈哈鬼”
而当青年的赤子之心在物质与世俗的洪流下消解，仅存的残渣，面对渐行渐远的本心，唱出了：
“他明白 他明白 我给不起
于是转身向山里走去
他明白 他明白 我给不起
于是转身向大海走去”
草东的演唱会，20多岁的脑袋挤在一起。演唱会结束之后，没有人喊“安可”。所有人都在呼喊着《情人》的歌词：
“杀了它
顺便杀了我
拜托妳了”
几句重复的话，成为了迷惘的青年人短暂的出路。
有不少人说，草东是台湾的万能青年旅店（内地著名摇滚乐队）。乐队成员则表示“自己很喜欢万青。但是感觉自己和他们并不像”
的确，万能青年旅店的音乐在编排与段落解构上，要比平均2-3分钟一首的草东复杂的多。草东的歌词也没有万青那么多的隐喻与象征，他们更加直白。万青的《杀死那个石家庄人》表达的是布满灰尘的工业城市小人物的苍凉；草东的《勇敢的人》更多的霓虹灯下的大城市年轻人的妥协与慌张。
当年，五月天与苏打绿，以一种“温柔”的方式演绎青年人的思考，叛逆与独立的外壳下，本质不是教人反抗，而是对脆弱的心给予安慰。
草东？他们也并没有教人反抗。他们只是将年轻人的愤怒、无助、迷惘以一种更加黑暗的方式抛给大家，没有指明来由，也没有给出答案。
答案在哪里呢？反正肯定不在风中飘。大陆的年轻人面对着台湾“鲁蛇”们同样的困境：
大学四年，学费不少，步入社会，工资不高。学生时代的梦想与追求不断瓦解，到头来，我们中的绝大多数人成为了一个充满正能量的工作齿轮，支撑着社会机器的运转，并努力在系统中寻找自己的位置与价值，逐渐适应，并以此为乐。
最可怕的是，目睹这一切正在发生的自己，几乎无能为力。
所以，听惯了甜腻的流行歌，看多了热闹的电视节目的我们，在突然听到草东“”
的呼喊时，会感到震惊——他们唱出了自己心里所想，但是不知如何表述的话。就这样，随着音乐的起伏，听众们找到了情感的共鸣，有人热泪盈眶，有人“皮肤高潮”。
草东对于自己的火爆表示：“要感谢身边很多贵人，运气也很好。”他们还是一支独立乐团，自己写歌、策划演出，自己拍MV，做唱片。台湾与大陆的“鲁蛇”们，正在一步一步成为社会的中流砥柱。将来的某一天，我们不会为曾经打动我们的事物所动容，草东也可能又开起了派对。但是，那些曾让我们热泪盈眶，汗毛竖立的歌，还是一样的珍贵。
最后，请允许我插两个硬广：
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