我们明明感觉生活中苦乐并存,有苦也有乐,为什么佛说诸受是苦?

　　出家人都是生活受过重大挫折，心灰意冷，逃避现实？

答：

　　不否定有上述情况下出家的人，但只占极少数；即使有这种情况，不如意生活也只是个诱因，精神的信仰还是占主要因素。如果不是强大的信仰支持，不可能一辈子安于那种暮鼓晨钟、青灯古佛的平淡生活的。况且出家之前一般有一年左右的考察期，一时的失意是很难通过这么长的考察期的。绝大部分出家人都是基于信仰而出家。

　　既然诸行无常，为何业力不灭？

答：

　　业力不是储存在哪个地方不动，而是在因果中相续不断。就如石油与煤炭，是古代的太阳能，转化为动植物中的能量，再转化为石油天然气中的能量等。古代的太阳能并没有消失，而是在不断的转化中传递下来的。又如水力发电，也是太阳能将水蒸气提升到空中，降水到高处，又转化成势能，再转化成电力，这也是能量在种种媒介中的传递作用。能量是不会凭空消失的，而是会一直在各种媒介之中传递下去的。就算那些看似消失了的热力，并不是真的没有了，而是通过种种方式，向下不断传递。业力同样不会凭空消失，是在众生这个媒介中，不断往下传递。所以诸行无常与业力不灭，毫不冲突。

　　我们明明感觉生活中苦乐并存，有苦也有乐，为什么佛说诸受是苦？

答：

　　乐一定是在苦中产生的，没有苦也就没有了乐。比如美味产生于饥饿的累积、吸毒的快感产生于对毒品无法遏制的渴望……一切乐皆是如此。哪怕微细之乐，也是一样。所以从本质上讲，苦是生命的本质，一切乐都只是苦的暂时止息。

　　目前我最大的烦恼应该就是班主任工作了，不知道为什么，我对学生拼命的好，学生却对我非常恶劣，不服从管理，稍一批评就立即翻脸。

　　佛法上讲，你需要什么，你就付出什么，因果不虚，难道我付出了这么多的爱，为什么得不到一点的回报？为什么？难道是“升米养恩人，斗米养仇人”？我的心真的很乱，头脑很乱，很无助，很痛苦，很失落，很想不通，不知道该怎么办了，觉得自己好脆弱，似乎当不了班主任了，不知道为什么会这样？

答：

　　1、关于教育的问题。从我个人体会讲起，我栽了一些花草，本来花该剪枝，杂草该除掉，花才开得好的。但今年春天，我看百草丛生，那么有生命力，不忍心下手修剪与拔除杂草，结果今年整个院子乱蓬蓬的，花开得很少，杂草满院。教师这个职业，跟园丁是一样的，该施肥的要施肥、该剪枝的要剪枝的。

　　2、一个健康的社会，要有让百姓安居乐业的自由，也要有法律的震摄作用，从来要自由与约束来达到平衡的；一种正常的教育，不光是说服教育，发挥学生的自觉性，也要有警戒措施。教育从来都是要恩威并用。恩威并行，让学生从小学会敬畏，学会遵守规则，才是对他们的真正慈悲；在有威德的基础上，对学生的慈悲，才弥足可贵；而且注意顺序，先严后宽，才易摄服人心；没有威德力，一味的滥慈悲，容易被视为懦弱。菩萨行事，霹雳手段中，也是慈悲心肠。

　　３、很多事，你可能安排班干部做更好。这是培养他们办事能力的过程，也有助于班风的改善，同时也减少你很多的工作量。你包办一切，就如太过慈心的父母，不是养出骄宠的子女，就是养出没有能力的子女，这样是爱孩子还是害了孩子呢？