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有一回逛脸书，发现陈珊妮的粉丝专页少见地分享了一首中文歌，叫作《大风吹》，于是立马跑到虾米音乐搜索紧随其后的那串奇怪文字——草东没有派对。我的第一反应是，这可能是支台湾乐队，下意识地也就想到了阿信和青峰。提及台湾的乐队，谁不会想到五月天和苏打绿这两个金字招牌呢？
哭啊 喊啊 叫你妈妈带你去买玩具啊
快 快拿到学校炫耀吧 孩子 交点朋友吧
哎呀呀 你看你手上拿的是什么啊
那东西我们早就不屑啦 哈哈哈
于是我立刻从网络搜到他们的歌。乍耳一听，这不是宋冬野唱的吗？怎么着，他又组起乐队唱起摇滚了？！
然而，将这些歌多听几遍后，草东没有派对完全打破了我对台湾乐队的刻板印象，以及主唱声音像宋冬野的错误想法。
主唱巫堵的嗓音非常粗粝，但咬字清楚，没有台湾腔，吐词口气更接近中国大陆北方的摇滚乐队，但与宋冬野相比又更加细腻，艺术气息更加浓烈一点，也难怪有人戏称他们为台湾版的万能青年旅店。但音乐真的有地域性吗？遑论流行或独立，我们所说的地域性，难道不是被强势的主流风格影响后所累积下的那些刻板印象吗？
草东没有派对的同名EP仅三首歌：《大风吹》、《顶楼》和《烂泥》，一听完我的耳朵就被彻底抓住了，身体中的荷尔蒙也被偷偷引爆。直白的歌词，耳目一新的编曲，巫堵极具煽动性的坦诚呐喊，合力把90世代青春中苍白无力的那一面刻画得入骨三分。他们与其他独立乐队最大的不同在于，几乎没有故弄玄虚的成分，在每首歌三四分钟的聆听时间内，你很清楚他们想要表达什么，很容易找到共鸣。
噢多么美丽的一颗心
怎么会 怎么会
就变成了一滩烂泥
噢多么单纯的一首诗
怎么会 怎么会
都变成了讽刺
我想要说的 前人们都说过了
我想要做的 有钱人都做过了
我想要的公平都是不公们虚构的
归根结底，浅易的词亦能道出深处的情绪和意涵，或许更能引起听众的共鸣，创作者要想引领受众由浅入深地体会，就得找到真正的创口，并用真心去呵护。
4月12日，草东没有派对到马世芳的广播节目音乐五四三宣传独立发行的首张专辑《丑奴儿》，我聆听了访谈的全过程，觉得他们四人实在有种初生牛犊不怕虎的莽撞劲头。他们能代表90世代吗？不尽然，但在他们的作品中，确实存在着典型性的90世代特征：无力，不安全感，信念的缺位，沉湎于自我，直面现实时的失落与自卑，对外部世界的怀疑和放任态度，击碎各种价值后无法建制的懦弱，以及意识到无法脱离社会时的痛楚和虚无感。
节目中提到，专辑名“丑奴儿”起自宋代同名词牌，而辛弃疾的名作《丑奴儿·书博山道中壁》早已道出“少年不识愁滋味……为赋新词强说愁”的复杂情愫，可见他们用意何在。
听完《丑奴儿》，我更加反感现今文艺青年那套假模假式的腔调和姿态，包括曾经的自己。但请原谅这些人，谁的青春没有被各种文化异象和价值奇观撞昏过头呢？我们永远不要以五十步笑百步，造成更多的伤害。
非常感谢MEMOS671同学的投稿。对于喜欢的歌手，你有什么想说的吗？憋着不好，来投稿吧！
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