微访谈|西藏的民族摇滚天杵乐队

世界上海拔最高的摇滚乐队——西藏天杵乐队,西藏第一支摇滚乐队，和那片雪域高原一样神秘，他们展现给世界的是纯净之下一声声直接的呐喊……

乐队成员

索朗旦增

主唱/性格内向，从小喜欢PUNK、METAL、HIP-HOP，他有一个能够足以撕碎你灵魂的金属嗓子，能够准确地表达人性中愤怒、痛苦和挣扎的一面，在以一味追求唯美声音为主流的音乐圈，无疑是一把锋利的刀子！

 

索朗念扎

主音吉他/自小热爱音乐尤其是摇滚。个性内向。有时会在房间里独自弹奏吉他而不说一句话。善于运用瞬间的感觉在手指与琴弦之间创造出幽灵般的音符，把你引入诡异的空间里。

索朗尼玛

节奏吉他/受父亲及哥哥的影响从小喜欢音乐并自学吉他，十三岁创作了第一首歌。性格开朗，但情绪化，对METAL和不插电等不同音乐风格演奏上有着自己独到的见解，而且有个让你感动的嗓音，在专辑里演唱了《梦中女孩》《因果》等歌曲及二部和声。

扎西平措

贝司、队长/从小喜欢各种音乐尤其善于表演和模仿，作为乐队队长的他，带着追求音乐的理想，放弃了待遇优厚的工作，半路出家读完5年的西藏大学音乐专业，现在西藏文联音乐家协会工作。与低沉BASS的演风格形成鲜明的对比，扎西平措在专辑中演唱了《赛珍》。

普布顿珠

扎念琴/年龄最小，性情孤傲，不喜言语，一把扎念琴会把你带入他真实的内心世界中，善于创造性的把民族乐器融入ROCK‘N‘ROLL中。

《天杵》专辑词曲间充溢着大自然的气息，透射出激情摇滚和柔情摇滚慑人心魄的独特魅力，既有愤怒悲伤的宣泄，也有浪漫情怀的倾诉，内心真实感受铸就的摇滚诗句化作真切的人文关怀，散播着人性的光芒。

"天杵"本身有两层意思，一是指霹雳或雷，另一个就是指天生铁，从地下挖出来的金刚杵、金刚橛，或一些叫不出名字的小小的金属物件，敲之会发出清脆的声音。

当我们谈到乐队为什么取名叫天杵时，他们说："'天杵'在里边传说是一种降魔的法器，能代表西藏本土文化或是风俗。这是命名之初的出发点。另一层含义，就是说我们乐队的音乐风格比较尖锐，因为摇滚乐本身就比较激进。我们的音乐就是要真实地表现社会生活中的美好，展露社会、人性中的另一面。"

天杵在西藏的传说中，它是电闪雷鸣时神龙口中射出的利器，打击世间一切邪恶的东西，从宗教上说它是那种定鬼神针，它外形的锋芒及打击邪恶的力量和作用，成为我们乐队锋芒和力量的象征，所以乐队取名天杵。

他们能够在一起组建一支乐队，完全是凭着他们对音乐的无比热爱。

"西藏音乐的风格太多了，隔一座山就是一种风格，我们取之不尽。，他会用一个很重的低音，这个声音很浑厚、共鸣性特别大，我们想把这个声音加进音乐中。打阿嘎歌，细细听的话，特别舒服，它是男女对唱，而且节奏又不一样，如果在那个点上配上我们的乐器和节奏的话，出来肯定有一个非常好的感觉。还有藏戏的说唱、朗姆塔也可以加进rap节奏……"

上世纪90年代初，西藏就有人尝试过摇滚乐了，可是当时的摇滚人，接触的西方音乐文化并不是很全面、彻底，加上社会的局限性，摇滚没有因为他们而盛行。

"天杵"就像是专门为了衔接传统的民族音乐和西方音乐而生，自小酷爱西方音乐，又有着强烈的民族音乐情结。他们用巧妙的手段，把藏族特有的音乐元素与新兴的hip-hop、rap、r&b、布鲁斯等音乐形式结合起来，形成了自己的特色。其中扎念琴的运用可称一绝。

扎念琴也叫六弦琴，是西藏特有的民族乐器，音色一听就知道是西藏的。它在整张专辑里起着特殊的作用，标示着这些由时尚音乐元素构成的歌曲，都是来自古朴的高原。他们在介绍六弦与摇滚的结合时说："很多民族乐器都能弹奏出现代的东西，这主要是思想出不来，循旧观念在作怪，以为传统乐器只能弹奏传统音乐，几百年、几千年都不变。只要思想一出来，就能做出很多好东西。"

像国内摇滚第一人崔健在80年代就把唢呐和古筝用在摇滚乐里了，新疆的摇滚乐队阿斯卡尔也成功地把冬不拉和他们的音乐结合了起来。在西藏把民族特色乐器与摇滚乐结合起来的，他们尚属第一。

西藏著名的词曲家边洛认为，每个人的捕捉点不一样，在"天杵"的音乐里边，有一些配器、旋律，在专业领域里边一看，觉得这是个很容易的东西，常常被忽视掉了，但是他们恰恰吸收了这些，并把它当成闪光点，这就完全不一样了。

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