赵牧阳
说起赵牧阳,对于大多数人都应该是停留在第二季中国好歌曲的舞台上,白色立领衬衫,敲着鼓登场,一首带着秦腔味儿的《侠客行》而被人所熟知。对于老摇滚迷来说,这个人物在摇滚的黄金时期对中国摇滚的奉献是巨大的。
早期专辑照片
很多知名的摇滚乐 ,包括《中国火》 、窦唯的《黑梦》、许巍的《在路上》,唐朝的《梦回唐朝》等等,这些中国摇滚的经典专辑中,都出现了他的名字。可见当时在摇滚这圈里地位。
但就是这么一位传奇的鼓手,尘封多年,直到在好歌曲的舞台上才被大家所熟悉起来,那么之前呢?之前为什么没有呢?可能跟个人的内心有一定的关系。就跟现在的窦唯一样,思想变得超然了。如果说窦唯是一个实实在在的仙儿,那么赵牧阳这个鼓王就是一个散仙儿,看都看不到的仙儿。
中国摇滚的黄金时期留有他浓重的一笔,经历过摇滚的黄金,也历经了中国摇滚在资本的追逐下的衰败,盛极而衰,有些人选择了迎合资本的脚步继续前行,有些人慢慢退出摇滚这个屏幕沿着最原始的摇滚方向,践行者自己对于摇滚的理解。
赵牧阳
每个做摇滚的人都对摇滚的理解不一样。
文化比艺术更亲民,普通人就能读懂作曲者想要表达的内涵。
窦唯的这种艺术形式,应该是被记录下来,当作研究作品来解读,就像艺术品一样。
而赵牧阳的摇滚应该会更宽范更宽广,会被传世流传下来,作为一种很现实的文化。
两个人在不同的位面解读践行着自己对于音乐对于中国摇滚的不同理解。
比起窦唯的虚无缥缈来,赵牧阳的摇滚更直接更突出,更容易被人记得。
《中国好歌曲》这个节日摇滚在上面没什么看的,脱离乐队的呈现,注重表现主唱的表扬形式,这不是摇滚也不是中国摇滚,只是摇滚的形式之一。但是赵牧阳的初登场,完美呈现,整个人是作为乐队的一份子来呈现的,这才是摇滚中国化的正确打开方式。
现在所体现出来的就是三种趋势:
1就是以窦唯为代表的将之升华到艺术的高度
2就是继续在资本的驱逐下的摇滚
3就是以赵牧阳为代表的将之融合进入中国的文化里,以中国摇滚的形式呈现的摇滚
三种方式,窦唯的最晦涩难懂,但值得深入思考的东西很多;第二种终究只是昙花一现,当下的人和事,物在历史长河中只会被湮灭掉;第三种这种文化变形很多,中国文化的博大加上摇滚的金属性,会形成多变的版本。摇滚不再是摇滚,而是中国化的摇滚。我相信这类摇滚流传会是很久远的。
摇滚在国内目前还没有成系统的理论文化研究,能总结出来的大方向应该就是这三种了。赵牧阳为代表的中国摇滚下还会出现更多样式的中国化摇滚,也许我们没见过,也许见过被忽视掉了。
摇滚,没有经历过从发展到巅峰再到衰败过程的人,是无法体会那张意味深长的。
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